Media Endorsdement Press

Life Positive, December 1996

The Times of India, 28 March, 1987

The Times of India, Sunday, August 10, 1980

The Times of India, Sunday, July 27, 1980

Nagpur Times, Tuesday, May 8, 1978

The Times of India, Sunday March 8, 1981

Nagpur Times, Wednesday, 9 May, 1978

The Statesman, November 7, 1953

Esotera 1988 Page 27 to 31

Besides this is the Saptchakrasana, a very simple seven-minute exercise for total fitness developed by the Acharya. Especially helpful in curing spondylitis and other spinal disorders, the effect becomes noticeable within two to three days, he claims. These exercises should be done preferably in the morning before meals, although they are not harmful even thereafter.

The Matsyendrasana, he says, if performed for five minutes regularly for 40 days will regulate the functioning of the pancreas and is an effective cure for diabetes. Sit on the floor, fold the left leg at the knee without lifting it up even slightly under the buttocks and place the right leg in front of the folder knee on the floor, Put your right arm at the back and then bring the left arm to hold the ankle of the right leg. See that your backbone, Neck and heave are upright. Exhale slowly and turn the head, chest and waist towards the right side. Twist the body as much as you can. Stay i the position for 6 to 8 seconds start inhaling slowly again returning to the original position. Unlock the arm and the knee and repeat the exercise in the opposite direction i.e. to the left-now the left knee will be standing up and the right arm will be locked. Rest in between for a while, inhaling and exhaling twice deeply. Do not practice more than six rounds.

The Acharya has cured many people so far of various ailments. He leads a saintly yet research-oriented life, imparting his knowledge to a chosen set of students and to all worthy without hesitation. For the ailing commoners he provides complete counseling about the practice of these mudras, as its incorrect and prolonged practice may sometimes be harmful. In addition, he also suggests the proper diet and massages, etc. for curing the ailments. He is working to make his ashram a mixed therapeutic hospital. For it the aim has to be prevention of a disease and also its cure, a healthy combination of all prevailing systems of medicines becomes imperative. Not only immediate relief but lasting cure should be the aim of all medical practitioners.

Mudras
Acharya Keshav Explanins Two More Mudras

The Times of India, Sunday, August 10, 1980
Vayu Mudra-Air Posture : Bend the first finger to touch the root of the thumb, then press it down slightly by placing the thumb over it. The continued practice of this mudra stops muscular ailments, rheumatism and sciatica quickly.
Surbhi Mudra-Cow Posture: Join the little fingers with the third ring fingers and the middle finger with the first finger in a transverse position. It is very useful for students with failing memories and in helping to control rheumatic inflammation.


The Life-Giving Device
The Times of India, Sunday, July 27, 1980

Mudra postures are useful in dealing with psychological, nervous, mental and physical problems. By Acharya Keshav Dev.
It is not generally appreciated that in ancient India our forefathers had developed an integrated approach to life. Indeed, this fact has more or less been lost sight of. Thus today hardly anyone sees a connection between yogic exercises, classical dance, music and art forms, the Ayurvedic system of medicine, food habits, meditation, modes of dress, various form of worship and so on. This is largely the result of the neglect and misinterpretation of the texts. It is about time we undertook corrective measures. There is a wealth of knowledge which is waiting to be tapped for our elevation-spiritual, intellectual and physical.
Quite early in life I came to believe that the mudra postures that we see in our old sculptures and which we adopt at the time of meditation, puja and other religious ceremonies are not unrelated to the problems of psychological, nervous investigations and experiments. The results have been gratifying.


To reject the modern view that the human body consists of several elements, I stick to the ancient view that it comprises of five tatwas (elements)-fire, wind, space, earth and water-and that the five fingers represent them.
The thumb represents fire (the agni), the forefinger (Tarjani) vayu (air), the middle finger (Madhyama) akash (space), the third finger (Anamika) prithvi (earth) and the fourth finger (Kanishika) jal (water). It is notable that our thumb and fingers resemble in size and strength the planetary aspects they represent. The sun is the largest planet in our universe and it has the strongest influence on our life. Indeed, there can be no life without it. The density of the magnetic phase of the earth is only 25 OE, while that of the sun is 30 to 500 OE. So is the position of our thumb.


Physical ailments are the result of the disturbance in the equilibrium of the elemental forces of the body. I am convinced that the practice of the appropriate mudras can help us to overcome these disturbances and restore the proper balance.
With this article I begin the presentation of some of the important mudras. I present two, today, with illustrations.

SURYA MUDRA (SUN POSTURE): Bend the Anamika (the third finger) till it touches the root of the thumb. Then press is slightly on the thumb. The third finger representing water is stimulated by the electric heat of the thumb-representing the sun. This posture (illustration No. 10 is useful for persons who feel heaviness in the body. Its practice produces nimbleness and it should be carried out in both hands while sitting in Padam Asan for three to five minutes twice or thrice every day.

PRAN MUDRA (LIFE POSTURE): Bend the kanistika and the Anamika (the little and the ring fingers) and the thumb so that the front edges of the fingers touch that of the thumb. Keep the other finger straight, as shown in illustration No. 2.
This mudra, as its name suggests, is considered to be a life-giving device. Those who feel nervous, tired and weak can regain energy by practising this posture as much as possible. In the very early stage, one will begin to feel a kind of electric current flowing through the nerves. It is useful for the eyes as well.


Your Well- Being Is Your Hands
Nagpur Times, Tuesday, May 8, 1978

NAGPUR, Monday, Acharya Keshav Dev of Vivekananda Yoga Ashram, New Delhi believes that India has the resources to solve her food problem, to replace the deserts with fields of grain and keep her people well fed and happy, if only the Government would give its financial and organisational assistance to those who have the ability to put these theories into practice. The government has however, refused to aid the many who have knowledge of these powers, himself included, on the ground that they are not educationally qualified enough, and so the knowledge and the power have remained unexploited.
Yet, undaunted, the Acharya has been propounding his theories by delivering discourses about the ability of man to do the impossible, and has been gathering around himself all who wish to discard old misconceptions and believe in his findings. It is on one such a lecture-giving tour that he has come to Nagpur, for the first time, under the auspices of the Poddareshwar Ram Mandir.


SLOW PROGRESS: The Acharya is, however, not very dismayed by his slow progress. According to him, "his research continues, and will one day yield such astounding fruit, that the public and the Govt, will be forced to accept his powers, and give him his due." And the fact that the number of people who are being "converted" to practising his theories give his more confidence that the day will surely come.
Acharya keshav Dev speaks with peculiar grace his voice has many tones which cast a spell on the listener.
According to the Acharya, hands have a power all their own, they can curse according to the will of their owner, and one who knows how to use this power can control his life and health, both mental and physical.
The five fingers of the hand present the five elements: the thumb is Agni, the forefinger Vayu, the remaining three are Akash, Prithvi and jal. These correspond to the five elements that make up the human body and thus control of these elements through the fingers is possible. Thus it is, that a patient with heart trouble can check the trouble and get instant relief by folding the forefinger down on the mound of the thumb, and joining the thumb with the tips of the third and fourth finger. And so on.
The Acharya claims he has also learnt the treatment of other ailments merely through the power of his hands, and cured many. However, as these cures always left him affected with a mild form of the particular illness he had treated, he has stopped these cures now.


Mudra Vigyan is not the only aspect of yogic power he knows. He also claims knowledge of face reading, astronomy, astrology, water divination, telepathy and spiritual powers. Considering that in the field of astrology he includes everything from architecture to mental health, his scope is indeed vast.
Among other feats he includes the discovery of the location of metals with yogic powers, the instant planting and flowering of trees (an improvement of the popular Indian 'mango trick' ) and water divination.
If only he could put the mango trick in application with food crops, he could wipe away the food shortage, he said.
The sole aim of his research is now social service, he added.


In spite of his discouragement at the official level, the Acharya has started applying his theories. In the Vivekanand Yoga Ashram which he runs in Delhi, he teaches students the way to health and control through the use of allopathy, homeopathy, Ayurveda and Mudra Vigyan. And this year he has taken 15 students as boarders and has selected three or four of them for following his way of life, saintly yet research oriented.
Giving one example of his achievements he said he could teach this reporter the art of stopping the heartbeat and going into an undisturbed trance. And when the spell was broken be it after 10,000 years, the body would be as perfect as it was when the trance began.
Though impressed, the offer had to be left unaccepted. Evidently it would have amounted to "sleeping on the job" and as such would have been disallowed.


A Mudra For The Chest
The Times of India Sunday March 8, 1981

The linga mudra is said to make the body more resistant to colds and chest infections. Acharya Keshav Dev Demonstrates it for you.
Those who suffer from bad colds, incurable infections, congested chests and are prone to being affected adversely by the midlest changes in the weather, they are advised to practise the linga mudra. This mudra generates heat in the body and thus, while it "burns" away accumulated phlegm in the chest it also makes the body more resilient to the cold.
This mudra is helpful in weight reduction too. However, because of the heat it generates, the mudra must not be practised with such flexibility as the Gyan mudra (dealt in a previous issue). It is taxing and can result in a feeling of lethargy. Weight-watchers who practice it must ensure that they eat fruits and ghee or butter. The advice may seem paradoxical but actually ghee and butter are cooling agents. Those who cannot afford or do not want to eat ghee are advised to drink a lot of water, at least eight glasses a day.
Join both the palms and lock the facing fingers together, keeping one thumb upright. The upright thumb must be encirculed by the other thumb and index finger (see photograph).

Man A Form Of GOD's Power - Acharya Dev
Nagpur Times, Wednesday, 9 May, 1978

NAGPUR, Tuesday The service of God includes the well-being of man, for God is present in man and man is but a form of the power of God, said Acharya Keshav Dev, at a discourse at the Poddareshwar Ram mandir yesterday.
Explaining the first shloka of the Bhagavad Gita, Acharya Dev said it proved that man was but an extension of the godliness of God. Like god, man was invisible, he was hidden in every inch of his own body but was separate through the spirit of man, and was present in every aspect of the world he had created.

Before man could really worship God and come to know him and his greatness, it was necessary for him to know about himself, Acharya Dev pointed out. He added that it was possible for man to become what he ever wished to be by exercising the supreme power of his will over his well and lead and a healthy life, and become as Godlike as he wished . Citing an example, he said that the instances of even unlettered men and women becoming suddenly able to predict the future during short spells of time was but a manifestation of the capacity of human will to establish contact introduced Acharya Dev to the with God.
Mr. Poddar of the temple, introduced Acharya Dev to the audience and also proposed a vote of thanks.


INVOKING THE SPIRIT OF FIRE
The Statesman, November 7, 1953

Brahmachary Keshav Dev with the fire, he claims to have lit by reciting mantras at a demonstration in New Delhi on Thursday.
A young brahmachari sat cross-legged in the garden of a New Delhi housed at dusk on Thursday, with an empty triangular pit before him. Around him were flowers, traits and other offerings from the householders.
He chanted an invocation and folded his hands in prayer; then poured a libation into the pit with a spoon.
Tendrils of smoke appeared from the pit. He poured sacrificial ghee on it and the flames shot up. Firewood was added, and lose petals and other offerings made until there was a roaring fire.
After years of self-purification, the brahmachari's father explained he had attained a state of grace in which he could invoke the spirit of fire.


YOGA MED LILLFINGEREN
Nyt Aspekt, 6 November,1988

ET YOGAPROGRAM FOR DEN STRESSEDE: MED GANSKE ENKLE FINGERSTILLINGER KAN DU FREMME HARMONI OG HELBREDELSE. "Hænderne er formentlig kroppens vigtigste del," siger Acharya Keshav Dev " Din skæbne ligger i dine hænder-og det kan tages ganske ordret. Ikke kun fordi håndlinierne viser en persons fortid og frestid, men fremfor alt fordi hver finger har sin helt egen funktion og kraft inden for organismen. Den, der forståar at bruge denne kraft, kan bevare sin fysiske sundhed og åndelige fred."
I sit ashram "Vivekananda Yogashram" i udhanten af New Delhi i Nordindien underviser Keshav Dev i yoga og meditation samt arbejder som helbreder. Han helbreder med naturl√¶gemidler, med religi√łse ritualer-og med mudras, fingerstillinger, som han foreskriver sine patienter mod de mest forskellige lidelser. ¬ĽDen F√łrste reaktion fra de patienter, jeg fort√¶ller om mudras, er skepsis¬ę, smiler han. ¬ęHvordan, sp√łrger de, kan min sygdom bedres, hvis jeg ikke skal g√łre andet end at trykke nogle fingre let sammen?
Men s√• snart de er blevet fortrolige med √łvelserne og har gennemf√łrt dem, m√¶rker de virkningerne, og deres skepsis forandres til forbavselse. S√• forklarer jeg dem, at disse teknikker, der ser s√• enkle ud, er v√¶rdifulde gaver, som blev givet os af tidligere tiders oplyste yogamestre. DE FEM ELEMENTER : Keshav Dev fik ideen til at besk√¶ftige sig med videnskaben om mudras, da han erfarede, at de f√¶rreste mennesker i dag har tid til et omfattende yogaprogram; ikke desto mindre m√¶erker de et patr√•engende behov for at g√łre noget for deres sundhedstilstand og sj√¶lelige√•ndelige ligev√¶gt. ¬ĽH√•nd√łvel ser kan helbrede sygdomme lige s√• godt som kropslige yoga√łvelser, i nogle tilf√¶lde endog hurtigere. Nar vi et stykke tid holder fingrene i en bestemt position og ud√łver et let tryk, s√¶ttes der svingninger i gang, som bringer kroppen i stand til at genopbygge lementernes ligev√¶gt.¬ę Ayurveda, den traditionelle indiske medicin (se N.A. 3/87), er baseret p√• den iagttagelse, at de fleste sygdomme opst√•r gennem forstyrret ligev√¶gt mellem de fem elementer, hvoraf det menneskelige legemes mikrokosmos s√•vel som universets makrokosmos best√•r: ild, vand, jord, luft og himmel (eller √¶ter). Forstyrrelsen kan m√•ske f√łres tilbage til fysiske faktorer s√•som forkert ern√¶ring eller d√•rlige livsbetingelser, eller til √•ndelige og psykiske sp√¶ndinger. Naturhelbredelsesmidler kan hj√¶lpe kroppen med at genvinde balancen mellem elementerne, og derved kan sygdommen fjernes. Ogs√• visse yoga√łvelser udf√łrt korrekt og helst under kyndig veiledning, kan genoprette ligev√¶gten og hj√¶lpe til helbredelse, og det samme g√¶lder mudras, h√•ndstillingerne. Fra gamle tekster vidste Keshav Dev, at tidligere tiders vise mestre satte hver finger i forbindelse med et element. Dette f√łrte ham til den formodning, at fingrene kan kontrollere og afbalancere de fem elementer i kroppen.

S√•ledes st√•r tommelfingeren for solen eller ilden, pegefingeren for luften, langfingeren for himlen, ringfingeren for jorden or lillefingeren for vandet. Men dette var ogs√• n√¶sten alt, hvad han kunne finde af oplysninger om fingerstillinger-bortset fra beskrivelser af fingerstillinger til rituelt brug. Formentlig har der eksisteret b√łger, men de m√• v√¶tre g√•et tabt, mener Keshav Dev. Han gik derfor i gang med at eksperimentere, f√łrt af sin intution og sin viden. Bl.a. havde han som ung levet ti √•r i en bjerghule med en yogi, der l√¶rte ham yoga og meditation : senere studerede han astrologi, okkult praksis, naturhelbredelse og urtemedicine. Since f√łrste fors√łg gjorde han med himmel-mudra (se s 14). I ayurveda forbindes √łret med elementet himmel. Derfor foreskrev Keshav Dev denne √łvelse til en patient, der havde sv√¶re √łresmerter.
Resultatet var forbavsende. I l√łbet af f√• minutter m√¶rkede manden en tydelig bedring, og efter at han i nogle uger regelm√¶ssigt havde praktiseret denne mudra, var √łreproblemet fuldst√¶ndig forsvundet.


Efter manage eksperimenter, f√łrst og fremmest p√• sig selv og dern√¶st p√• elever og patienter, udviklede Keshav Dev et system med elleve basis√łvelser, som patienter, udviklede Keshav Dev et system med elleve basisovelser, som giver varige og overbevisende resultater. De egner sig til selvhj√¶lp for personer uden forkundskaber. (for at finde ud af, om en sygdom skyldes mangel p√• eller overskud af et bestemt element, er det n√łdvendigt med et vist kendskab til ayurveda.) Om konkrete fors√łgstal og procentsatser skal man ikke sp√łrge Keshav Dev : ¬ĽJeg har hverken tid eller midler til at opstille statistikker. Desuden afh√¶nger resultatet altid af, at √łvelsen g√łres regelm√¶sigt samt af ern√¶ringens kvalitet og √łvrige livaner hos den p√•g√¶ldende person. Dette er faktorer, som jeg hos de fleste patienter ikke kan kontrollere.

YOGA HVOR SOM HELST : Finger√łvelserne skal i almindelighed udf√łres med begge h√¶nder samtidigt (sk√łnt det ogs√• hj√¶lper noget kun at praktisere dem med en h√•nd.) Keshav Dev foresl√•r at holde h√•ndstillingerne i i alt 45 minutter dagligt. En l√¶ngere undovelsestid kan naturligvis give et hurtigere resultat -dog med undtagelse af bestemte mudras, der skal h√•ndteres med forsigtighed. Personer, der ikke er i stand till at √łve 45 minutter i str√¶k, kan opdele tiden i peridoer p√• 10-15 minutter. ¬Ľ P√• denne m√•de¬ę mener Keshav Dev, ¬Ľer √łvelserne ideelle for det stressede storbymenneske. Han/hun kan udf√łre dem under arbejdet, p√• en spadseretur eller n√•r som helst der er et ledigt √łjeblike.¬ę En fuldst√¶ndig helbredelseskur kan kr√¶ve nogle uger eller m√•neder, alt after hvor sv√¶r kronisk sygdommen er. Normalt spores bedringen dog meget hurtigere-ofte allerede efter nogle dage.
Skadelige virkningere kan mudras ikke have, siger Kesav Dev, heller ikke, hvis de udfores forkert eller anvendes mod sygdomme, som de ikke vedr√łrer. Med en undtagelse : En variant af den s√•kaldte ko-mudra kan medf√łre d√łvhed ved anvendelse i flere uger. Denne d√łvhed er dog reversible: den lader sig fijerne igen ved hj√¶lp af himmel-mudra udf√łrt i flere m√•neder. Keshav Dev har selv med held praktiseret den d√łvg√łrende komudra-variant, n√•r han har mediteret i l√¶ngere perioder. Den midlertidige d√łvhed gjorde ham immun over for forstyrrende st√łj. Senere bragte han sin horelse tilbage ved hj√¶lp af himmel mudra. Tvivler du stadig p√•, at en simpel sammenstilling af nogle fingre kan have en betydelige virkning? S√• provselv ! Keshav Dev's elleve basis√łelser, der er vist herefter, er lette at gennemf√łre.

Den d√łvg√łrende variant af ko-√łvelsen er dog ikke beskrevet her: s√•fremt du vil l√¶re den, m√• du bes√łge Keshav Dev i hans ¬ĽVivekananda Yogashram ¬ę p√• Patpar Ganj Road i en forstad till Neew Delhi.
M√•ske kommer du netop i rette rid til ildceremonien, der finder sted tre gange dagligt under ledelse af syv Brahmanpr√¶ster-heriblandt ofte den 60-√•rige Keshav Dev selv.¬ĽDisse daglige ritualer¬ę, siger han, ¬Ľbedrer almosf√¶ren i ashramet og styrker min evne til at hj√¶lpe mennesker med sundheds-og andre problemer.


11 FINGER -YOGA√ėVELSER TIL HARMONISERING OG HEALING
Hver håndstilling skal dagligt praktiseres i i alt 45 minutter.
LINGA MUDRA
(genoprettelses-mudra)

Forh√łjer modstandskraften mod fork√łlelse, hoste og brystinfektioner, idet den frembringer indrevarme. Den l√łsner slim i lungerne. Meget nyttig for mennesker, der f√•r andedr√¶tsbesv√¶r ved vejrskift.
Denne mudra kan ogs√• reducere overv√¶gt, skal dog til dette form√•l gennemf√łres med s√¶rlig omhu. Desuden skal man hver dag drikke mindst 8 glas vand og indtage mange k√łlende n√¶ringsmidler s√•som yoghurt, ris bananer og citrusfrugter. Hvis Linga-mudra und√łvse for l√¶nge, kan der opst√• sl√łvhed. Dette er et tengn p√•, at √łvelsestiden skal forkortes, og at man skal indtage flere k√łlende n√¶ringmidler og drikke.
Stilling : Hænderne foldes, hvorved en tommelfinger forbliver opret: denne tommelfinger omsluttes af den anden hånds tommelog pegefinger.


SHUNYA MUDRA
(himmel-mudra)

En special√łvelse for √łre-og h√łre-problemer. Kan hurtigt bedre √łresmerter og helbreder ved l√¶ngere tids anvendelse n√¶sten alle √łresygdomme.
Stilling : B√łj langfingeren til den ber√łrer basis af tommelfingeren og tryk langfingeren let nedad med tommelfingeren.


GYAN MUDRA
(gestus for viden)

Denne tilsyneladende overordentligt enkle h√•ndstilling kan afhj√¶lpe mange problemer. Den er et universalmiddel mod √•ndelige sp√¶ndings-og forstyrreksestilstande, forbedrer hukommelsen og koncentration-sevnen og fremmer spiritualiteten. Den afsp√¶nder sindet og hj√¶lper ved s√łvnl√łshed, s√łvnighed, depression og h√łjt blodtryk.
Keshav Dev anbefaler alle at praktisere danne √łvelse, da der ligger sj√¶lelige-√•ndelige problemer bag n√¶sten alle sundheds-problemer, Den forst√¶rker desuden virkningen af de andre mudras.
Stilling : Spidsen af tommel-og pegefinger s√¶ttes let sammen. De √łvrige tre fingre forbliver strakt i afsp√¶ndt holdning. Den bedste m√•de at undf√łre √łvelsen p√• er i lotusstilling, men den virker ogs√•, n√•r man sidder, ligger eller g√•r.


PRAN MUDRA
(livs-mudra)

Denne fingerstilling var den eneste, Keshav Dev fandt omtalt i Upanishaderne. Den forbedrer synskraften, helbreder √łjensygdomme, forh√łjer vitaliteten og giver energi til hel kroppen. Reducerer tr√¶thed og nerv√łsitet.
Stilling : Spidsen af ring-og lillefinger l√¶gges mod tommelfingerspidsen. De √łvrige fingre forbliver strakt.


APAN MUDRA
(energi-mudra)

Bedrer unrinproblemer og smerter ved veer. Hjælper med at fjerne slagger og giftstoffer far kroppen og at rense hele systemet.
Stilling : Spidsen af lang-og ringfinger lægges på tommelgingerpidsen, de to andre fingre forbliver strakt.


SURABHI MUDRA
(ko-mudra)

Meget virksom ved gigtsmerter og ledbetændelser.
Stilling : Venstre lillefinger ber√łrer hojre ringfinger: h√łjre lillefinger ber√łrer venstre ringfinger. Samtidigt ber√łrer begge langfingre den anden h√•nds pegefingre. Tommelfingerne forbliver strakt.


APAN VAYU MUDRA
(livredderen)

Denne fingerstilling regulerer hjertekomplikationer og kan bruges som f√łrstehj√¶lp ved de f√łrste tegn p√• et hjerteanfald. If√łlge Keshav Dev har den allerede reddet mange menneskeliv. I tilf√¶lde af et hjerteanfald skal √łvelsen udf√łres med begge h√¶nder, hvilket ofte forer til omg√•ende bedring (ofte v√¶sentligt hurtigere end hvis man giver nitroglycerin).¬ęDenne mudra burde enhver l√¶re, s√•ledes at hum/han kan anvende den i n√łdstilf√¶lde¬Ľ, singer Keshav Dev.
Stilling : Pegefingeren b√łjes, s√• dens spids ber√łrer tommelfingerens basis. Samtidig ber√łrer spidserne af lang-og ringfinger tommelfingerspidsen. Lillefingeren forbliver strakt.

VARUNA MUDRA
(Varuna er vandets gud)

Danne √łvelse skal altid gennemf√łres, hvis vandelementet er for dominerende i mave eler lunger (for meget slimsekretion). Kan ogs√ł bedre leverproblemer.
Stilling : B√łj h√łjre lillefinger, indtil spidsen ber√łrer basis af tommelfingeren, og tryk let med tommelfingeren p√• lillefingeren. Den venstre h√•nd omslutter samtidigt let den h√łjre nedefra.


PRTHIV MUDRA
(jord-mudra)

Denne √łvelse kan udligne et underskud af jordenergi i kroppen, som kan for√•rsage psykisk svaghed og formindsket vitalitet. Hvis du ved gang f√łler dig let og ustabil, kan denne mudra genoprette ligev√¶gt og tillid.
Stilling: Læg spidsen af ringfingeren og tommelfingeren sammen under et let tryk.


SHANKH MUDRA
(muslinge-mudra)

Denne √łvelse bedrer problemer med struben, og regelm√¶ssig und√łvelse kan ogs√• forbedre stemmen, hvis man samtidig langsomt synger ¬Ľom¬ę. Muslinge-mudra anvendes ogs√• rituelt. I mange templer bl√¶ses der om morgenen i en muslingeskal for at markere √•bningen af tempeld√łrene.
Stilling : Grib om den venstre tomelfinger med de fire fingre p√• h√łjre h√•nd, og ber√łr med h√łjre tommelfinger den udstrakte langfinger p√• venstre h√•nd. De sammenlagte h√¶bder minder da om en muslingeskal.


VAYA MUDRA
(vind-mudra)

Denne stilling formindsker vind (elementet luft) i alle dele af kroppen. I ayurveda-medicin n√¶vnes 51 slage vind, der kan fremkalde talrige forstyrrelser i alle dele af kroppen, bl.a. gigt, iskias, reumatisme samt sitren i h√¶nder, hals og hoved. Ved kronisk besv√¶r b√łr suppleres med livsmudra.
Stilling : B√łj pegefingeren, s√•ledes at fingerspidsen ber√łrer basis af tommelfinger, og tryk s√• let med tommelfingeren p√• pegefingeren.


YOGA MIT DEM KLEINEN FINGER
Esotera 1988 Page 27 to 31


Mudras waren bislang bestenfalls bekannt als kompliziertes System von fingerhaltungen zum rituellen Gebrauch. Keshav Dev, Yoga-und Meditationslehrer in Neu Delhi, entwickelte anhand der uralten Mudra-Wissenschaft eine Reihe ganz einfacher Posen zur Heilung und Harmonisierung: ein Yoga-Kurzprogramm F√ľr den termingehetzten GroBstadtmenschen.
Gesund durch Mudras


VON RAM PANJABI :Die h√§nde sind vermutlich der wichtigste Teil des k√∂rper", sagt Acharya (der Meister oder spirituell Vollendete) Keshav Dev. ¬ĽDein Schicksal liegt in deinen Handen -und da ist ganz w√∂rtlich zu nehmen. Nicht nur, weil die handlinien Vergangenheit und Zuhunft einer Person verzeichnen, sondern vor allem, weil jeder Finger seine ganz eigene Funktion und Macht innerhalb des Organismus hat. Wer diese Macht zu nutzen wei√ü, kann sich k√∂rperliche Gesundheit und geistigen Frieden bewahren.¬Ľ

In seinem ¬ęVivekanand Yogashram¬Ľ in Neu Delhi lehrt Keshav Dev Yoga und Meditation und ist als Heiler t√§tig. Er heilt mit den Milleln der Naturheilkunde, mit religi√∂sen Ritualen -und mit Mudras, fingerhaltungen, die er seinen patienten gegen die verschiedensten Leiden verschreibt.

¬ęDie erste Reaktion der patienten, denen ich von den Mudras erz√§hle, ist Skepsis¬Ľ, l√§chelt er. ¬Ľ Wie kann, fragen sie, meine Krankheit gebesert werden, indem ich nichts weiter tue, als einige Finger leicht zusammenz√ľdrukken? Aber sobald sie Vertrauen gefa√üt und die √úbungen durchgef√ľhrt haben, sp√ľren sie die Wirkungen, und ihre Skepsis wandelt sich in Erstaunen. Dann erkl√§re ich ihnen, da√ü diese so einfach aussehenden Techniken √§u√üerst wertvolle Geschenke sind, die uns von den erleunchtesten Yoga-Meistern alter Zeiten gegeben wurden.¬Ľ


YOGA F√úR GEHETZTE : Was kann einfacher und elementarer aussehen als die ¬ęGyan Mudra¬Ľ, die ¬ęGeste des Wisens ?¬Ľ Man legt die Spitzen von Daumen und Zeigefinger zusammen, w√§hrend die √ľbrigen Finger entspannt und leicht gestreckt bleiben. Buddha, Mahavir, Vivekananda und andere Heilige und Philosophen wurden in zahlreichen Skulputuren mit dieser Handhaltung verewigt.¬ęDiese einfache Mudra ist das Universalheilmittel f√ľr geistige Spannungs-und Unordnungszust√§nde¬Ľ,sagt Keshav Dev.¬ęSie verbessert Ged√§chtnis und Konzentrationsf√§higkeit und f√∂rdert spirituelle Gef√ľhle.¬Ľ Da hinter fast allen Gesundheitsproblemen geistig-seelische Probleme stehen, r√§t er jedem, ¬ęGyan Mudra¬Ľ zu praktizieren- entweden auschlie√ülich oder zusammen mit anderen Mudras, deren Wirkung sie √ľbrigens verst√§rkt. Die geeignetste Art, diese Mudras zu √ľben, ist mit gekreuzten Beinen im Lotussitz. Akber ¬ęGyan Mudra¬Ľ entfaltet ihre Wirkung ebenso beim Sitzen, Liegene oder Spazierengehen.

Was Keshav Dev auf die Idee brachte, sich mit der Wissenschaft der Mudras zu befassen, war die Erfahrung, da√ü die wenigsten Menschen heute noch Zeit f√ľr ein umfasendes Yoga-programm haben; dennoch versp√ľren sie das dringende Bed√ľrfnis, etwas f√ľr ihren Gesundheitszustand und f√ľr ihr seelisch-geistiges Gleichgewicht zu tun. Diesen Menschen bietet Keshav Dev eine praktikable L√∂sung an in Gestalt seines ¬ęMudra Vigyan ¬Ľ, der Wissenschaft von den Handhaltungen. ¬ęHand-Ubungen¬Ľ, sagt er,¬ękonnen ebensogut Krankheiten heilen wie die Yoga-K√∂rper√ľbungen, in einigen F√§llen sogar schneller. Indem wir die Finger eine Zeitlang in bestimmten Positionen halten und leichten Druck aus√ľben, setzen wir Schwingungen in Gang, die den k√∂rper in die Lage bringen, das Gleichgewicht der Elemente wiederherzustellen.¬Ľ

Ayurveda, die traditionelle Hindu-Medizin, basiert auf der Beobachtung, da√ü die meisten Krankheiten durch gest√∂rtes Gleichgewicht zwischen den f√ľnf Elementen zustandekommen, aus denen der Mikrokosmosdes menschlichen K√∂rpers ebenso besteht wie der Makrokosmos Universum: Feuter, Wasser, Erude, Luft and Himmel (oder √Ąther). Die St√∂rung mag auf physische Faktoren zur√ľckzuf√ľren sein, etwa falsche Ern√§hrung oder schlechte Lebensbedingungen, oder auf geistige und psuchische Spannungen. Naturheilmittel helfen dem K√∂rper, die Elementen-Balance wiederherzustellen, und dadurch kann die Krankheit behoben werden. Auch einige Yoga-√úbungen, korrekt und m√∂glichst unter kundiger Anleitung durchgef√ľhrt, k√∂nnen das Gleichgewicht wiederherstellen und heilen helfen. Und ebenso die mudras, die Handhaltungen.


Aus alten Texten wu√üte Keshav Dev, da√ü die gro√üen Weisen alter Zeutenjeden Finger mit der Qualit√§t eines Elements in Verbindung brachten. Das F√ľhrte ihn der Vermutung, da√ü die Finger die f√ľnf elemente im K√∂rper kontrolieren und ausbalancieren k√∂nnen. So steht Daumen f√ľr die Sonne oder das Feuer : der Zeigefinger f√ľr die Luft: der Mittlefinger f√ľr den Himmel: der Ringfinger f√ľr die Erde und der kleine Finger f√ľr das Wasser. Dies waren einige der wenigen Informationen, die ihm zur Verf√ľgung standen, als er begann, das Gebiet der Mudras zu erforschen. Denn w√§hrend es zahlreiche alte Abhandlungen √ľber Ayurveda, K√∂rper-Yoga und die h√∂heren Formen des sprirtuellen Yoga gibt, war nichts dergleichen √ľber ¬ęMudra Vigyan¬Ľ zu finden. Keshav Dev vermutet, da√ü es wohl B√ľcher gegeben hat, da√ü sie aber verlorengegangen sind oder vernichtet wurden. Die einzigen Handhaltungen, die er altern Schriften finden konnte, sind solche, die bei Ritualen, bei der Meditation oder beim Singen bestimmter Hymnen und Zauberspr√ľche verwendet wurden.*

MUDRAS HELFEN SCHNELL : ¬ęNur in den Upanishaden fand ich etwas. Dort wird erw√§hnt, da√ü die, Pran Mudra' (Lebens-Mudra, siehe S. 31, Ubungsteil) die Sehkraft verbessern und Augenkrankheiten heilen kann. Dieser Hinwels brachte mich auf den Weg.¬Ľ Kurz, nachdem er auf diese Schriftstelle gesto√üen war, lernte er einen alten Yogi kennen, der sich selbst dadurch geheilt hatte, da√ü er zwei der normalerweise bei Ritualen verwendeten Mudras praktiziert hatte.
Dies vernala√üte Keshav Dev dazu, die M√∂glichkeiten de Anwendung von Mudras zur Heilung von Krankheiten systematisch zu untersuchen. Sein umfangreiches Wissen lieferte gute Grundlagen. Als junger Mensch hatte er zehn Jahre lang mit einem Yogi in einer Berghohle gelebt, der ihn meditieren lehrte und ihn in die h√∂heren Yoga-Stufen einweihte; sp√§ter studierte er Astrologie, okkulte Praktiken, Naturheilkunde und Kr√§utermedizin. Mit Hilfe dieser Kenntnise und von siner Intuition gef√ľhrt, begann Keshav Dev zu experimentieren.

Seinen ersten Versuch machte we mit der ¬ęShunya Mudra¬Ľ, der Himmels Mudra. Im Ayurveda wird das Ohr mit dem Element Himmel (bzw. Ather oder Raum) asoziiert. So verschrieb Keshav Dev diese Mudra einem Patienten, der √ľber schwere ohrenschmerzen klagte. Das Resultat war erstaunlich. Innerhalb von Minuten versp√ľrte der Mann eine deutliche Besserung, und nachdem er die Mudra einige Wochen, lang reglema√üig praktizert hatte, war das Ohrenproblem vollst√§ndig verschwunden.


Nach vielen Experimenten, zun√§chst am eigenen Leib, dann mit Sch√ľlern und patienten, entwickelte Keshav Dev ein System von elf √úbungen, die dauerhaften und √ľberzeugenden Erfolg zeitigten. Nach konkreten Erfolgszahlen und Prozents√§tzen darf man ihn allerdings nicht fragen: ¬ęIch habe weder die Zeit noch die Mittel, Statistiken aufzustellen. Au√§√üerden h√§ngt der Erfolg immer von der Regelm√§√üigkeit des √úbens ab und von der Qualit√§t der Ern√§hrung und sonstigen Lebensgewohnheiten der betreffenden Person. Das Ern√§hrung und sonstigen Lebensgewohnheiten der betreffenden Person. Das sind Faktoren, die ich bei den meisten patienten nicht kontrollieren kann.¬Ľ

Keshav Dev stellt jedoch fest, da√ü die Mudras bei der √ľberwiegenden Mehrzahl der Menschen, dei sie korrekt betreiben und sich au√üerden einigerma√üen vern√ľhren, Besserung √ľnd Heilung bringen.

Die Mudras sollen im allgemeinen mit beiden H√§nden zugleich ausgef√ľhrt werden (obwohl es auch schon etwas n√ľtzt, sie nur mit einer hand zu praktizieren). Keshav Dev schl√§gt vor, eine Handhaltung t√§glich imsgesamt 45 Minuten lang beizubehalten. Eine l√§ngere √úbungszeit kann nat√ľrlich schnellere Resultate bringen-mit Ausnahme bestimmter Mudras allerdings, die mit Vorsicht gehandhabt werden sollen.

Wenn jemand nicht in der Lage ist, 45 Minuten an einem st√ľck zu √ľben, kann er die Gesamtzeit in zehn-bis 15-Munuten-Portionen, aufteilen.¬ęAuf diese Weise¬Ľ, meint Keshav Dev, ¬ęsind die √úbungen ideal f√ľr den gehetzten Gro√üstadtmenchen. Er kann sie bei der Arbeit machen, beim Spazierengehen oder wann immer er einen freien Augenblich hat,¬Ľ Eine vollst√§ndige Heil-Kur kann einige Wochen oder Monate beanspruchen, je nachdem, wie schwer und wie chronisch die krankheit ist. Normalerweise aber ist die Besserung schon sehr viel schneller sp√ľrbar, oft bereits nach Tagen.

BALANCE DER ELEMENTS : Als Faustregel gilt : Wenn man mit der Spitze eines Fingers den Daumenballen ber√ľhrt und dann leicht mit dem Daumen auf diesen Finger dr√ľckt, wird das Element, dem der Finger entspricht, im K√∂rper reduziert. Um ein Element zu verst√§rken, verf√§hrt man umgekehrt: Der Daumen ber√ľhrt die Basis des entsprechenden Fingers. Da nach der Ayurveda-Lehre die meisten Krankheiten durch den √úberschu√ü eines oder mehrerer Elemente im K√∂rper zustandekommen, ist dies die Art von Mudras, die am h√§ufigsten zur Heilung von Krankheiten eingesetzt wird. ¬ęDieses Prinzip Wirkt in den meisten fallen¬Ľ, erlautert Keshav Dev, ¬ędoch es gibt auch Ausnahmen. Der Ringfinger (Erde ) und der klein finger (Wasser) sind zur Reduzierung der ihne zugeordneten Elemente nicht so leicht auf diese Weise zu beeinflussen. Deshalb war es wichtig, verschiedene Moglichkeiten auszuprobieren.¬Ľ

Um herauszufinden, ob eine Storung auf Mangel oder √úberschu√ü eines bestimmten Elements zur√ľckzuf√ľhren ist, bedarf es einiger Ayurveda-Kenntinisse. Zur Selbsthilfe oder-heilung ohne Vorkenntnisse eignen sich die auf den folgenden Seiten vorgestellten √úbungen.

Sch√§dliche Wirkiungen, sagt er, k√∂nnen seine Mudras nicht habenauch dann nicht, wenn sie falsch ausgef√ľhrt oder bei Krankheiten angewandt werden, f√ľr die sie nicht zust√§ndig sind. Mit einer Ausnahme: Eine Variante der sogenannten ¬ęKuh-Mudra¬Ľ kann bei mehrw√∂chiger Anwendung taub machen. Diese Taubheit ist jedoch reversibel : sie la√üt sich mit hilfe der Himmels-Mudra, √ľber mehrere Monate durchgef√ľhrt, r√ľcjg√§ngig machen. Keshav Dev selbst hat die taubmachende Kuh-Mudra-Variante bei zwei Gelegenheiten ausgiebig praktizierte: als er n√§mlich w√§hrend sechs Monate und l√§nger W√§hrender Phasen meditierte. Dei durch die √úbung er zielte zeitweilige Taubheit machte ihn gegen st√∂rende Ger√§usche immun, Spater brachte er sein Geh√∂re mit Hilfe der Himmels-Mudra z√ľrtick.

Zweifeln sie jetzt noch, da√ü das simple Zusammenlegen einiger finger ganz erhebliche Wirkungen haben kann? Am besten, Sie probieren es selbst. Keshav Devs elf Basis-√úbungen, nachstehend geschildert, sind leicht durchzuf√ľhren, die taubmachende Variante der Kuh-√úbung beschreiben wir hier nicht : falls Sie sie erlernen wollen, sollten Sie Keshav Dev in seinem ¬ęVivekanand Yogashram¬Ľ an der Patpar Ganj Road in einem Au√üenbezirk von Neu Delhi, Indien, besuchen. Vielleicht kommen Sie gerade rechtzeitig zur Feuerzeremonie, die dreimal t√§glich unter der Leitung von sieben Brahmanenpriestern-darunter manchmal der sechzigj√§hrige Keshav Dev selbst-stattfindet. Diese t√§glichen Rituale, sagt Dev, heiligen die Atmosph√§re des Ashrams und st√§rken seine F√§higkeit, Menschen mit Gesundheits-und anderen Problemen zu helfen.

ELF MUDRAS ZUR HEILUNG : Keshav Dev entwichelte, wie auf den vorangehenden Seiten erläutert, einfache Mudras zur Harmonisierung und Heilung. Hier sind seine elf Basis-Übungen. Jede Handhaltung soll täglich 45 Minuten praktiziert werden. Die Zeit kann in zehnbis 15 - Minuten-Abschnitte aufgeteilt werden.
SHANKH MUDRA

(Muschel-Mudra)

Diese Mudra wird auch bei Ritualen verwendet. In veilen Tempeln wird morgens ein Muschelhorn geblasen, um die √Ėffnung der Tempelt√ľren anzudeigen. Die Muschel-Mudra bessert Probleme mit der Kehle, und regul√§res √úben von shankh Mudra kann auch die Stimme vebesern, besonders, wenn sie dabei langsam ¬ęom¬Ľsingen.
Die Position: Die zusammengelegten H√§nde erinnem an eine Muschelschale. Umgreifen Sie den linken Daumen mit den vier Fingern der rechten Hand und ber√ľhren Sie mit dem rechten Daumen den ausgestreckten Millelfinger der linken Hand.


SURABHI MUDRA
(Kuh-Mudra)

Sehr wirksam bei Rheuma und Gelenkents√ľndungen.
Die Position: Die kleine finger der linken Hand ber√ľhrt den beruhrt den ringfinger der rechten; der kleine Finger der rechten den Ringfinger der linken Hand. Gleichzeitig beruhrt der Millelfinger jeder Hand den Zeigefinger der anderen. Die Daumen bleiben gestreckt.


GYAN MUDRA
(Die Geste des Wissens)

Diese √ľberaus einfach ausehende Handstelung kann viele Probleme beseitigen helfen. sie ist ein Universal-heilmittel fur geistige Spannungs-und Unordnungszust√§nde, verbessert Ged√§chtnis und Konzentration-sf√§higkeit und f√∂rdert die spiritualit√§t. Sie entspannt das Gem√ľt und hilft bei Schl√§flosigkeit, Schl√§frigkeit, Depression und hohem Blutdruck. Keshav Dev empfiehlt jedem, diese √úbung zu praktisieren. Sie verst√§rkt auch die Wirkung der anderen Mudras.

Die Position: Die Spitzen von Daumen und Zeigefinger werden leicht zusammengelegt. Die √ľbrigen drei Finger bleiben in entspannter Haltung gestreckt.


SHUNYA MUDRA
(Himmels-Mudra)

Eine Spezial√ľbung f√ľr Ohr-und H√∂rprobleme. Kann Ohrenschmerzen schnell bessern und heilt bei l√§ngerer Anwendung fast alle Ohrenkrankheiten.

Die Position: Beugen Sie den millelfinger bis er den Daumenballen ber√ľhrt, und dr√ľcken Sie den Mittelfinger leicht mit dem Daumen herunter.


VAYU MUDRA
(Wind-Mudra)

Diese Stellung vermindert wind in allen Teilen des K√∂rpers. Im Ayurveda finden sich 51 Arten von Wind, die in allen Teilen des K√∂rpers zahlreiche St√∂rungen hervorrufen k√∂nnen. Unter anderem Gicht. Ischias, Rheuma und Hand-, Hals- und Kopfzittern. Wenn Sie diese Mudra innerhalb von 24 Stunden nach dem Ausbruch einer durch Wind verursachten St√∂rung oder Krankheit anwenden, k√∂nnen sie sehr schnell mit Beschwerden sollte diese √ľbung durch pran Mudra erg√§nzt werden. Die Vayu-Mudra-√úbung mu√ü eingestellt werden, sobald die Krankheit verschwindet.

Die Position: Beugen Sie den Zeigefinger, so da√ü die Fingersptize den Daumenballen ber√ľhrt, und dr√ľchen Sie dann leicht mit dem Daumen auf den Zeigefinger.


LINGA MUDRA
(Aufgerichtete Mudra)

Diese Fingerhaltung erh√∂ht die Widerstandskraft gen Erk√§ltung. Husten und Brustinfektionen, indem sie innere Hitze erzeugt. Sie l√∂st Schleim, der sich in den Lungen angesammelt hat. Sehr n√ľtzlich f√ľr Menschen. die bei Wetterwechsein Atembeschweden bekommen. Diese Mudra kann auch √úbergewicht verringern, mu√ü jedoch zu diesem Zweck mit besonderer Sorgfalt durchgef√ľhrt werden. Dazu sollen pro Tag mindestens 8 Glas Wasser getrunken werden und viele k√ľhlende Nahrungsmittel genossen werden wie Yoghurt, Reis. Bananen und zitrusfr√ľchte. Wenn Linga Mudra zu Lange ge√ľbt wird, kann ein Gef√ľhl von Tr√§gheit und Lethargie entstehen. Dies ist ein Anseichen daf√ľr, da√ü die Ubungsdauer verk√ľrzt werden mu√ü man mehre k√ľhlende Nahrungsmittel und Getr√§nke zu sich nehmen sollte.

Die Position: Die beiden handflächen werden zusammengelget und die Finger ineinander verschränkt, wobei ein Daumen aufrecht bleibt; dieser Daumen wird von Daumen und Zeigefinger der anderen Hand umschlossen.


PRITHVI MUDRA
(Erd-Mudra)

Diese √úbung kann ein Deifizit an Erdenergie im K√∂rper ausgleichen, das physische Schw√§che und verminderte vitalit√§t verursachen kann. Wenn Sie sich beim Gehen leicht und unstabil f√ľhlen, kann die Mudra Gleichgewicht und Vertrauen wiederherstellen.
Die Position: Legen Sie die Spitzen von Ringfinger und Daumen mit leichtem Druck zusammen.


PRAN MUDRA
(Lebens-Mudra)

Dies ist die erw√§hnte Fingerstellung, die Keshav Dev in einem alten Text entdeckt hat. Pran Mudra verbessert die Sehkraft, heilt Augenkrankheiten, erh√∂ht die Vitalit√§t und energetisiert den ganzen K√∂rper. Reduziert M√ľdigkeit und Nervosit√§t.

Die Position: Die Spitzen von Rignfinger und kleinem finger werden mit der Daumenspitze zusammengelegt. Die √ľbrigen Finger bleiben gestreckt.


VARUNA MUDRA
(Varuna ist der Gott des Wassers)

Diese √úbung sollte immer dann durchgef√ľhrt werden, wenn in Magen oder Lungen das Wasser-Element zu stark vertreten ist (zuviel Schleim, Sekretion), Kann auch Leberprobleme bessern.
Die Position: Beugen Sie den Kheinen Finger rechten Hand, dis die Spitze den Daumenballen ber√ľhrt, und dr√ľcken Sie leicht mit dem Daumen auf den Finger. Die linke Hand Umschlie√üt dabei die rechte leicht von unten.


APAN MUDRA
(Engergie-Mudra)

Bessert Harnprobleme und Wehenschmerzen. Hilft, Schlacken und Giftstoffe aus dem Körper zu entfernen und das ganze System zu reinigen.
Die Position : Die Spitzen von Mittel und Ringfinger werden an die Daumenspitze gelegt, die beiden anderen Finger bleiben gestreckt.


APAN VAYU MUDRA
(auch ¬ęLebensretter¬Ľgenannt : Erste Hilfe bei Herzattacken)
Diese Fingerhaltung kann Erste-Hilfe-Funktion haben, wenn sie beo ersten Anzeichen einer Herzattacke angewandt wird. Laut Keshav Dev hat sie schon vielen Menschen das leben gerettet. Apan Vayu Mudra reguliert viele Herzkomplikationen. Im Fall einer Herzattacke soll die √úbung mit beiden H√§nden ausgef√ľhrt werden, was oft zu sofortiger Besserung f√ľhrt und wesentlich schneller wirken kann, als wenn man Nitr (das gebr√ľauchlichste Sofortmittel) unter die Zunge gibt. ¬ęDiese Mudra¬Ľ, sagt Keshav Dev, ¬Ľwird Lebensretter' genannt. Jeder sollte sie lernen, damit er sie in Notf√§llen anwenden kann.¬Ľ

Die Position : Der Zeigefinger wird gebeugt, seine Spitze ber√ľhrt den Daumenballen. Gleichzeitig ber√ľhren die Spitzen von Mittel-und Ringfinger die Daumenspitze. Der kleine finger bleibt ausgestreckt.


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